الجمعة، مايو 29، 2009

رومنســـــيته ...صـــــلى الله عليه وســــلم

ذلك خير من مشى على الأرض وافضل من عبد ربه وارفع درجة في يوم العرض وخير من أكل وسبح ونام وصلى وصام فصلوا عليه
عليه الصلاة والسلام ..

يعرف مشاعرها وأحاسيسها :.
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعائشة: أنى لأعلم إذا كنت عني راضية وإذا كنت عنى غضبى.. أما إذا كنت عنى راضية فإنك تقولين لا ورب محمد.. وإذا كنت عني غضبى قلت: لا ورب إبراهيم؟؟ رواه مسلم

يقدر غيرتها وحبها
تقول أم سلمة: أتيت بطعام في صحفة لي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأصحابه، فقال: من الذي جاء بالطعام؟ فقالوا أم سلمة، فجاءت عائشة بحجر ناعم صلب ففلقت به الصحفة فجمع النبي صلى الله عليه وسلم بين فلقتي الصحفة وقال: كلوا، يعنى أصحابه، كلوا غارت أمكم غارت أمكم ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم صحفة عائشة فبعث بها إلى أم سلمة وأعطى صحفة أم سلمه لعائشة"!!

يتفهم نفسيتها وطبيعتها :.
قال صلى الله عليه وسلم: ".. استوصوا بالنساء خيرا فإنهن خلقن من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوجا فاستوصوا بالنساء خيرا" والحديث ليس على سبيل الذم كما يفهم العامة بل لتفهيم وتعليم الرجال. وفي الحديث فهم عجيب لطبيعة المرأة وفيه إشارة إلى إمكانية ترك المرأة على اعوجاجها في بعض الأمور المباحة، وألا يتركها على الاعوجاج إذا تعدت ما طبعت عليه من النقص كفعل المعاصي وترك الواجبات.

يشتكي لها ويستشيرها :.
استشار النبي صلى الله عليه وسلم زوجاته في أدق الأمور ومن ذلك استشارته صلى الله عليه وسلم لأم سلمة في صلح الحديبية عندما أمر أصحابه بنحر الهدي وحلق الرأس فلم يفعلوا لأنه شق عليهم أن يرجعوا ولم يدخلوا مكة، فدخل مهموما حزينا على أم سلمة في خيمتها فما كان منها إلا أن جاءت بالرأي الصائب: أخرج يا رسول الله فاحلق وانحر، فحلق ونحر وإذا بأصحابه كلهم يقومون قومة رجل واحد فيحلقون وينحرون.

يظهر محبته ووفاءه لها :.
قال صلى الله عليه وسلم لعائشة في حديث أم زرع الطويل والذي رواه البخاري: "كنت لك كأبي زرع لأم زرع" أي أنا لك كأبي زرع في الوفاء والمحبة فقالت عائشة بأبي وأمي لأنت خير لي من أبي زرع لأم زرع!!

يختار أحسن الأسماء لها:.
كان صلى الله عليه وسلم يقول لـ[عائشة] :" يا عائش، يا عائش هذا جبريل يقرئك السلام". متفق عليه. وكان يقول لعائشة أيضا: يا حميراء، والحميراء تصغير حمراء يراد بها البيضاء.

يأكل ويشرب معها :.
تقول عائشة رضي الله عنها : كنت أشرب فأناوله النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فاه على موضع فيّ، وأتعرق العرق فيضع فاه على موضع فيّ. رواه مسلم والعَرْق: العظم عليه بقية من اللحم وأتعرق أي آخذ عنه اللحم بأسناني ونحن ما نسميه بالـ"قرمشة".

لا يتأفف من ظروفها
تقول عائشة رضي الله عنها: كنت أُرَجِّلُ رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني أسرح شعره وأنا حائض.

يتكئ وينام على حجرها :.
تقول عائشة رضي الله عنها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتكئ في حجري وأنا حائض. رواه مسلم

يتنزه معها ويصطحبها :.
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان بالليل سار مع عائشة يتحدث. رواه البخاري

يساعدها في أعباء المنزل :.
سئلت عائشة ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته؟ قالت: كان في مهنة أهله. رواه البخاري

يقوم بنفسه تخفيفا عليها :.
سألت السيدة عائشة رضي الله عنها ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته؟ قالت: كان بشرًا من البشر، يخيط ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه. رواه الإمام أحمد

يتحمل من أجل سعادتها :.
دخل أبو بكر على النبي صلى الله عليه وسلم وهو مغطَّى بثوبه، وفتاتان تضربان بالدف أمام عائشة فاستنكر ذلك، فرفع النبي الغطاء عن وجهه وقال: دعهما يا أبا بكر، فإنها أيام عيد.

يعطيها حقها عند الغضب :.
غضبت عائشة ذات مرة مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال لها: هل ترضين أن يحكم بيننا أبو عبيدة بن الجراح؟ فقالت: لا.. هذا رجل لن يحكم عليك لي، قال: هل ترضين بعمر؟ قالت: لا.. أنا أخاف من عمر.. قال: هل ترضين بأبي بكر (أبيها)؟ قالت: نعم!!.

يهديء من روعها :
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا غضبت زوجته وضع يده على كتفـها وقال: [اللهم اغفر لها ذنبها وأذهب غيظ قلبها، وأعذها من الفتن].

يهدي ويتودد لأحبتها :.
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذبح شاة يقول: أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة. رواه مسلم.

يمتدح ويشكر فيها :.
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام. رواه مسلم

يفرح عند فرحها :.
تقول السيدة عائشة رضي الله عنها ?:? كنت ألعب بالبنات -أي?:? بصورهن- عند رسول الله -صلي الله عليه وسلم- وكانت تأتيني صواحبي فكن ينقمعن -أي يستترن- من رسول الله -صلي الله عليه وسلم- فكان يسربهن إليّ، أي?:? يأمرهن بالذهاب إلي.

يسعد بفرحها ولعبها :.
تقول السيدة عائشة رضي الله عنها?:? قدم الرسول -صلي الله عليه وسلم- مرة من غزوة وفي سهوتي -أي?:? مخدعي- ستر،? فهبت الريح فانكشف ناحية الستر عن بنات لي لعب،? فقال?:? ما هذا يا عائشة؟ قلت?:? بناتي،? ورأى -صلى الله عليه وسلم- بينهن فرسا له جناحان من غير قاع -من جلد- فقال?:? ما هذا الذي وسطهن؟ قلت?:? فرس فقال -صلى الله عليه وسلم- فرس له جناحان؟ قلت?:? أما سمعت أن لسليمان -عليه السلام- خيل لها أجنحة؟ قالت?:? فضحك -صلى الله عليه وسلم- حتى رأيت نواجذه.

يعلن حبه لها ويسعد بذلك :.
يقول صلى الله عليه وسلم عن خديجة "أنى رزقت حُبها". رواه مسلم

ينظر إلى أحسن طباعها :.
يقول صلى الله عليه وسلم: "لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر". رواه مسلم

لا ينشر خصوصياتها:.
يقول صلى الله عليه وسلم: إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها. رواه مسلم

يتطيب لها في كل حال :.
عن عائشة رضي الله عنها قالت: كأني أنظر إلى وبيض المسك في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه مسلم وسُئِلَتْ عائشة: "بأي شيء كان يبدأ النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل بيته؟ قالت: بالسواك"

يحتمل صدودها ومناقشتها :.
عن عمر بن الخطاب قال: صخبت علىّ امرأتي فراجعتني، فأنكرت أن تراجعني! قالت: ولم تنكر أن أراجعك؟ فوالله إن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعنه فلا يغضب.

لا يضربها ولا يعنفها :.
قالت عائشة رضي الله عنها: ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة له قط" رواه النسائي

يواسيها ويمسح دموعها:.
كانت صفية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، وكان ذلك يومها، فأبطأت في المسير، فاستقبلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهى تبكي، وتقول حملتني على بعير بطيء، فجعل رسول الله يمسح بيديه عينيها، ويسكتها..."رواه النسائي

يضع اللقمة في فمها :.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنك لن تنفق نفقة إلا أجرت عليها حتى اللقمة ترفعها إلى في امرأتك" رواه البخاري

يحرص على احتياجاتها
قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "أطعم إذا طعمت وأكس إذا اكتسيت" رواه الحاكم وصححه الألباني

يثق بها ولا يخونها
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطرق الرجل أهله ليلاً وأن يخونهم، أو يلتمس عثراتهم. رواه مسلم

يتفقد حالها ويسأل عنها
عن أنس رضي الله عنه قال: "كان صلى الله عليه وسلم يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار". رواه البخاري

يراعيها أثناء الحيض
عن ميمونة رضي الله عنها قالت: يباشر نساءه فوق الإزار وهن حُيّضٌ. رواه البخاري

يصطحبها في السفر
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفراً أقرع بين نسائه, فآيتهن خرج سهمها خرج بـها. متفق عليه

يسابقها ويلعب معها
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي: تعالي أسابقك، فسابقته، فسبقته على رجلي" وسابقني بعد أن حملت اللحم وبدنت فسبقني وجعل يضحك وقال هذه بتلك!

يختار لها أحب الأسماء
عن عائشة قالت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم كل نسائك لها كنية غيري فكناها "أم عبد الله" رواه أحمد

يشاركها الفرحة والسعادة
قالت عائشة -رضي الله عنها- رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسترني وأنا أنظر إلى الحبشة وهم يلعبون في المسجد، فزجرهم عمر -رضي الله عنه-، فقال النبي صلى الله عليه وسلم "دعهم، أمنًا بني أرفِدة" يعني من الأمن، وفي لفظ قالت: "لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم على باب حِجرتي، -والحبشة يلعبون بِحِرابهم، في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم- يسترني بردائه، لكي أنظر إلى لعبهم، ثم يقوم من أجلي حتى أكونَ أنا الَّتي أنصرف. البخاري.

يشيع السعادة في بيته
عن عائشة رضي الله عنها قالت: زارتنا سودة يومًا فجلس رسول الله بيني وبينها، إحدى رجليه في حجري، والأخرى في حجرها، فعملت لها حريرة فقلت: كلى! فأبت فقلت: لتأكلي، أو لألطخن وجهك، فأبت فأخذت من القصعة شيئاً فلطخت به وجهها، فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجله من حجرها لتستقيد منى، فأخذت من القصعة شيئاً فلطخت به وجهي، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك. رواه النسائي

يحب ويحترم أهلها
عن عمرو بن العاص أنه أتي النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أي الناس أحب إليك يا رسول الله؟ قال: عائشة. قال من الرجال؟ قال: أبوها.

لا ينتقصها أثناء الأزمات
عن عائشة رضي الله عنها تحكي عن حادثة الإفك قالت: إلا أني قد أنكرت من رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض لطفه بي، كنت إذا اشتكيت رحمني، ولطف بي، فلم يفعل ذلك بي في شكواي تلك فأنكرت ذلك منه كان إذا دخل علي وعندي أمي تمرضني قال: كيف تيكم! لا يزيد على ذلك. رواه البخاري.

يمهلها حتى تتزين له
عن جابر قال: "كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فلما رجعنا ذهبنا لندخل إلى بيوتنا فقال: أمهلوا حتى ندخل ليلا (من أجل أن يصلح النساء أنفسهن) حتى تمتشط الشعثة (أي تسرح شعرها)، وتستحد المغيبة (أي تزيل الشعر الزائد في جسدها). رواه النسائي.

يراعيها نفسيا حال مرضها
عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان صلى الله عليه وسلم إذا مرض أحدٌ من أهل بيته نفث عليه بالمعوذات ورقاها بيديه. رواه مسلم

يحمل لها البشرى والفرح
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن جبريل عليه السلام يقرأ عليك السلام قلت: وعليه السلام ورحمة الله.
وأتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله، هذه خديجة قد أتت معها طعام أو شراب فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها ومني، وبشرها ببيت في الجنة من قصب(اللؤلؤ المنظوم بالدرر) لا صخب فيه ولا نصب فبشرها صلى الله عليه وسلم وهو فرح لها.




اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا المصطفى المختار
----------------
منقول .... ولكن للأسف فقدت مصدرى

الأحد، مايو 03، 2009

أ.د/السيد السيد النشار

1- بيانات شخصية

- الأسم : السيد السيد محمود النشار

- تاريخ الميلاد: 20/10/1963

- الجنسية : مصرى

- العنوان الدائم: 34ش مرتضى- جناكليس- الإسكندرية

- البريد الإلكترونى : alnashar63@yahoo .com

2- المؤهلات العلمية

- دكتوراه الفلسفة فى علم المكتبات والمعلومات من جامعة الإسكندرية فى عام

1994 بتقدير مرتبة الشرف الأولى

- ماجيستير فى الآداب فى علم المكتبات والمعلومات من جامعة الإسكندرية فى عام

1992 بتقدير ممتاز

- ليسانس الآداب من قسم المكتبات والمعلومات من جامعة الإسكندرية فى عام

1986 بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى

- دبلوم الدراسات العربية والإسلامية من معهد الدراسات العربية والاسلامية بالقاهرة

1988

3- تنمية القدرات والمهارات الجامعية

- حاصل على دورة تدريبة فى إعداد المعلم الجامعى عام1993

- حاصل على الرخصة الدولية فى قيادة الحاسب الآلى يونيه2007

- حاصل على تسع دورات تدريبية فى تنمية قدرات أعضاء هيئة التدريس والقيادات

الجامعية ( اتجاهات حديثة فى التدريس - مهارات العرض الفعال - إدارة الوقت وضغوط العمل - المهارات الإدارية – أخلاقيات وآداب المهنة – اتخاذ القرار وحل المشكلات - إدارة الأزمات – الجوانب القانونية للعمل الجامعى - استخدام التكنولوجيا الحديثة فى التدريس )

- حاصل على دورة تدريبية فى الاعتماد والجودة فى إدارة المؤسسات التعليمية من الأكاديمية العربية للعلوم والتكنولوجيا

4- الوظائف

- معيد بقسم المكتبات والمعلومات بكلية الآداب جامعة الاسكندرية من11/11/1986– 28/1/1992

- مدرس مساعد بقسم المكتبات والمعلومات بكلية الآداب جامعة الاسكندرية من29/1/1992 – 25/4/1994

- مدرس بقسم المكتبات والمعلومات بكلية الآداب جامعة الاسكندرية من26/4/1994 –28/12/2000

- استاذ مساعد بقسم المكتبات والمعلومات بكلية الآداب جامعة الاسكندرية من 29/12/2000- الآن

- مستشار فنى لمشروع إحياء مكتبة الاسكندرية من1996-2000

- مشرف على قسم المكتبات والوثائق بجامعة الأزهر من1995-2004

- رئيس قسم المكتبات والمعلومات بكلية الآداب جامعة الاسكندرية من1/8/2005 – 8/9/2008

- قام بالتدريس فى 43 دورة تدريبية لتنمية مهارات العاملين فى مجال المكتبات والمعلومات والتى ينظمها الجهاز المركزى للتنظيم والادارة بالقاهرة والاسكندرية والجمعية العربية لإدارة الأعمال من عام1994- الآن

- قام بالتدريس فى أقسام المكتبات والمعلومات فى جامعات الاسكندرية وطنطا والأزهر والمنوفية وأسيوط وبيروت العربية وذلك فى المقررات التالية( الوصف الببليوجرافى- التصنيف- مدخل إلى علم المعلومات- استخدام الحاسب الآلى فى المكتبات- نظم المعلومات الببليوجرافية-المراجع العامة-المراجع المتخصصة- تاريخ الكتب والمكتبات- المخطوطات العربية- علم الوثائق- تنمية المجموعات – النشر الحديث- التوثيق الاعلامى وتكنولوجيا المعلومات- مناهج البحث- علم المكتبات الدولى والمقارن- سيكلوجية القراءة – صناعة المعلومات)

5- الإنتاج الفكرى

-الخدمة المرجعية فى المكتبات ومراكز المعلومات. القاهرة : العربى للنشر والتوزيع ,1992

-تاريخ المكتبات فى مصر: العصر اللمملوكى. القاهرة : الدار المصرية اللبنانية ، 1993

-المخطوطات العربية: دراسة ببليوجرافية. الإسكندرية : دار الثقافة العلمية , 1994

- الفهرسة الوصفية للمطبوعات . الإسكندرية : دار الثقافة العلمية,1995

- نظم المعلومات الببليوجرافية. الإسكندرية : دار الثقافة العلمية,1996

- تاريخ الكتب والمكتبات. الاسكندرية: دار الثقافة العلمية,1997

- مكتبة مسجد المحلى فى العصر العثمانى . الإسكندرية : دار الثقافة العلمية ,1998

- مكتبات السجون. ـ الإسكندرية : دار الثقافة العلمية ,2000

- النشر الإلكترونى. الإسكندرية : دار الثقافة العلمية ,2000

- الكتب والمكتبات فى مصر القديمة. الإسكندرية : دار الثقافة العلمية ,2001

- خدمات المعلومات. الإسكندرية : دار الثقافة العلمية ,2002

- دراسات فى علم المعلومات والمكتبات. الإسكندرية : دار الثقافة العلمية ,2004

- المراجع الببليوجرافية للتراث العربى الاسلامى. صحيفة المكتبة، 1992

- مكتبات بنى عمار فى طرابلس الشام. مجلة المكتبات والمعلومات العربية،1993

- مكتبة الإسكندرية ومشروع إحيائها.مجلة الاتجاهات الحديثة فى المكتبات والمعلومات،1993

- اتجاهات القراءة لدى الشباب فى مصر ، مجلة كلية الآداب 1995

- الرضا الوظيفى لدى المكتبيين فى مصر: دراسة ميدانية.مجلة الاتجاهات الحديثة فى المكتبات والمعلومات،1995

- اتجاهات تأليف ونشر المعاجم اللغوية والمتخصصة الصادرة فى مصر : دراسة تحليلية الاسكندرية: دار الثقافة العلمية,2002

- برنامج النشر فى هيئة قصور الثقافة فى مصر دراسة تحليلية للواقع والتخطيط للمستقبل الاسكندرية: دار الثقافة العلمية,2003

-مكتبة دير سانت كاترين: دراسة حالة.المؤتمر القومى الثامن لأخصائى المكتبات والمعلومات فى مصر. يونية2004

- مجموعات المخطوطات بالأديرة المصرية: دراسة استطلاعية. ندوة التراث المصرى القومى.الإسكندرية ، اكتوبر2004

- المخطوطات العربية: دراسة فى الببليوجرافيا التحليلية .-الإسكندرية: دار الثقافة العلمية,2005

- دراسات فى خدمات المكتبات والمعلومات .- الإسكندرية: دار الثقافة العلمية,2004

- مشكلات تداول ونشر أقراص الليزر فى مصر. قيد النشر

- الوعى المعلوماتى لدى الطلاب المعلمين فى محافظة الاسكندرية. قيد النشر

6-معلومات أخرى

- لديه خبرة عملية ( عشرين عاماً ) فى مجال الطباعة والنشر والتوزيع وإعداد المجلات العلمية

- عضو لجنة الدراسات العليا – بكلية الآداب جامعة الإسكندرية من1995- حتى 2005

- عضو لجنة شؤن التعليم والطلاب – بكلية الآداب جامعة الإسكندرية من سبتمبر 2008-

- رئيس لجنة ترميم وصيانة المخطوطات بالمكتبة العلمية المركزية بجامعة الاسكندرية من 2006-حتى الآن

- عضو الجمعية المصرية للمكتبات والمعلومات

- عضو اللجنة العلمية لدار الكتب والوثائق القومية بالقاهرة من 2002-2005

- نائب رئيس تحرير مجلة عالم الكتاب والمعلومات والنشر من يناير 1999- حتى الآن

- رئيس جمعية كفالة اليتيم ورعاية الأسرة برمل الإسكندرية

- ألقى العديد من المحاضرات العامة فى قصور الثقافة والمجلس الأعلى للشباب والرياضة

- نشر العديد من المقالات العامة فى الصحف والمجلات مثل الأزهر – الأهرام- منبر الاسلام- العربى- آفاق عربية- الأسبوع.

- عضو لجنة ضمان الجودة بالكلية اعتبارا من 17/ 1/2006

- عضو المجلس الأعلى للثقافة – لجنة الكتاب والنشر من أكتوبر 2006- حتى الآن

- عضو لجنة تنمية قدرات المعلمين وتنظيم امتحان الكادر الخاص بمنتسبى وزارة التربية والتعليم المصرية ( أمين المكتبة المدرسية ) مايو2008- اكتوبر 2008

7- إشراف ومناقشة الأطروحات

- أشرف و/أو ناقش حتى أكتوبر 2008 عدد 90 أطروحة ماجستير ودكتوراه فى مجال المكتبات والمعلومات بجامعات الإسكندرية والقاهرة وطنطا والأزهر والمنوفية وأسيوط وبنى سويف وحلوان وبنها وسوهاج ، والأكاديمية العربية للعلوم والتكنولوجيا ، بالإضافة إلى عدد 42 أطروحة ماجستير ودكتوراه مسجلة وهى قيد البحث ولم تناقش بعد

المصــــــدر

Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites More